黃静仪《幸福普贤行09》心得报告

当听到这句，内心不安就要忏悔，忏悔关闭一切诸恶门。我可以清醒了吗？经常熬夜和刷手机的我。今天，我一定要鼓起勇气。 关闭这个坏习慣。 要告诉自己不要再造业了。打破我的咒语,不再逃避，培养好的习惯。只有自己做到，才能够影响别人。 恳请诸菩萨们赐我改变的力量，让我走向人生涅槃正路。祝福大家。🙏🙏🙏

 

【可以通过拜佛忏悔改掉熬夜和刷手机的坏习惯，与其熬夜刷手机，不如拜佛。行动吧！】

景升《幸福普贤行04》心得报告

景升行者祝福大家

这一次的开示中，提到了对待所有人都应该要有平等，平常心，最重要的是和合和圆融，但是在生活中会遇到一些让自己不开心，不愉快的人，所以我在听了开示后就用了开示里的“赞叹他人”，结果跟人的摩擦少了很多。如果要减少摩擦的话就要聆听，欣赏和接纳，虽然说起来简单，但是做起来还是会有难度。所以我会在继续修行，直到我可以完全用平等的心来聆听，欣赏和接纳一切。

【随喜赞叹您发愿平等心来聆听、欣赏和接纳！发愿之后，要继续行愿！】

景升《幸福普贤行09》心得报告

在这堂课里我学到了普皆回向是一个总结愿与第一大愿一样重要，要发转凡成圣的愿，在发愿时要记得一定要自利利他，回向的两个意义是希望众生成就和自己的菩提成就，因为在众生成就后的功德就会回到自己，但是功德不是为了让自己享福，而是要把它归诸菩萨提成师父把功德比喻成灯火，在点亮他人的蜡烛是自己的火也不会变小，所以一切的功德都应该普及众生，因为最后功德都会回归自己。

十大愿王里的回向是一种无限的成长与扩大，只要生命存在，就会有回向，所以我们要一再的回向，一再的成长与扩大。经文里有提到“愿令众生常得安乐无诸病哭”，愿是自己的功德回向给众生，而无诸病苦包括了自己有没有造业。在真实幸福上有很多障碍，有些障碍是自己心理的障碍，有些是不可控的，但是但是大部分都是可以被克服，可是我们会找理由，找借口，因为我们的心放不下，这就是病苦。

接着经文里提到“欲行恶法皆悉不成”，就是告诉众生不要再造业，要把做恶的念头给斩断。在帮助众生时不能伤害到自己和其他人，要让众生坏事做不成，好事皆数成就。经文“关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路”是让众生忏悔业障来回向，来让众生走向涅磐正道。

【祝福你！只要诚心忏悔业障，心理障碍自然会减少。】

景升《幸福普贤行08》心得报告

在这次的开示里我对恒顺众生有比较多的感触，在每天在日常生活中会遇到各种各样的人、事，同时也会有跟人之间的摩擦，如果事情不顺利的话就会起冲突。在开示里有提到要用慈悲心来解决问题，所以我试着带着慈悲心来与人相处，结果问题就真的少了很多，也不会有这么多烦恼了。所以我可以感受到原来恒顺众生是非常有用的，我也希望我在以后可以一直扩大我的心量，直到获得真正的喜悦。

景升行者合十

【很棒的尝试！继续尝试去做！是的，要发愿恒顺众生，时时提起如何把心量扩大，以致趋向真实的幸福。】

景升《幸福普贤行06》心得报告

景升行者祝福大家。在这堂课中我学会了为什么我们要忏悔业障，因为如果我们没有忏悔，就无法消除我们的业。我们的一举一动，不管有多小，都是业。我们前世的因，就会有今世的果，因为我们的贪嗔痴，我们就会一直造业。所以师父有说我们应该把我们的因从根本上拔除。

在我学习了忏悔业障后，在忏悔时，感觉到我跟其他人的恩怨其实都没有意义，也会感觉到原来自己之前执着的事都是那么的幼稚，感觉心也会变得更清静。虽然108拜会有点辛苦，但是可以感觉到对自己有很大的帮助，所以我会继续忏悔我今世的造的业，同时修我下一世的福报。

【很好！从拜忏中看见不一样的观点，如你所说恩怨其实没有意义，更有意义是与人结善缘，成就菩提。继续拜忏！】

安琪《幸福普贤行09》心得报告

安琪行者祝福大家！

看了幸福普贤行09- 《普皆回向》的开示视频后，才第一次真正了解到何为“回向”。一开始对回向的概念就是，念经了一定要回向给十方一切众生。然后听了师傅说得对才对“回向”有了更近一步的了解。

当中看到，当发现家人朋友要行恶的时候，赶快做功课回向，这股力量会帮助他们调整，只要心诚，所愿成就。当我们想要修行想要行善会很快有因缘有成就。这真的很神奇，第一次真正了解到回向的涉及面是那么广的。

还有回向能够关闭诸恶趣门，开始人天涅槃正路。诸恶趣们就是堕落行为，会让我们内心不安，当忏悔业障来回向，那就是关闭一切诸恶趣们，关闭了就不会堕入三恶道，人间苦难也不会到，就会走上人天路。

再次感叹于回向的力量。似乎每一个善举善念都可以是回向的点。

【回向是生命成长的基本现象，只要生命存在，一定有回向。时时提起；如何把心量扩大再扩大？】

安琪《幸福普贤行08》心得报告

安琪行者祝福大家！

看了幸福普贤行08 - 《常随佛学，恒顺众生 》的开示视频后，对里头的这句话很有感触“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉” ，要想成佛做主，先为众生做牛马，为众生服务是行法，先把大悲心培养起来，因大悲心才能升菩提心，因菩提心才会生正觉。智慧从哪里来，我们因为众生发起大悲心，在实践大悲心会有种种状况发生，智慧就在这个节骨眼产生，让我们在人生中真正决心，这才是菩提心。菩提心会让我们追求真正的幸福。智慧因菩提心而来。

看到这一番话的时候，会觉得自己的大悲心还不够，心量也还未扩到到能够心甘情愿为众生做牛做马，不求回报。想着除了继续拜忏，也能够在生活中练习吧。在公事上，会因为不想要自己找麻烦，所以有些工作能推就推，面对有需要帮忙的也比比较敷衍，就想着要快快混过去。现在实践的是，主动且尽力地去帮助有需要帮助的同事，有时候遇到一些同事帮着帮着还是会有一些怨气，可是都会有意识地提醒自己要尽力做好。一开始会内耗于自己的心量很小，整个人会很难过。可是回想起“还没到，那就继续做”，整个感觉释怀了。想着自己的心量还没扩大，那就继续恒顺众生，然后自己会在这过程中发现自己的习性，从而去修行。

【很好的尝试！继续尝试做！只要能够启发觉醒，发菩提心出离三界，我们都要常随佛学，这是心量的一种扩大。】