幸福普贤行的最后一堂课师父反复说明了行菩萨道就是要不断让心量扩大和成长，而一切的菩提佛果都是要从众生中求得的，所以我们要学习菩萨利益众生的伟大精神，发自内心令众生启发觉性，与众生共成佛道。我希望可以帮助更多众生，让能行善的因缘来到我的面前，训练让自己的心量扩大和成长，和做到发自内心地为别人贡献。
自从上了幸福普贤行的课，师父的提示经常都会起到一些提醒和让我修行不轻易退转的作用。当我因为工作开始变得忙碌，生活开始被色身的物质和精神充斥的时候，这很容易让我忘了这些“幸福”是短暂的。我理解师父说的顺境也是我们修行中的障碍，我要不断回到法身的目标，不受外境影响，不要活在假设和虚幻中。遇上顺境我更应该忏悔业障，利用这些福报和因缘持续对生命的价值和意义做探讨，从生活中、众生中活出大悲心和菩提心。
【祝福你！无常的显现，警惕我们无论多忙，也要做修行功课，只有自己不断改变，众生也会得益。】
自从在鹤鸣禅寺学会了108拜，我感受到忏悔业障能让我的内心更踏实。生命中遇到不如意的事情的时候，我很自然地就会去想“为什么会这样”，“为什么是我”等等的问题，导致不必要的内耗和过度思考，引起很多不满、不甘心的情绪，却没有解决问题。这就是师父说的业相现前。自从听从师父的建议尝试拜忏，我在遇到不顺心的事情的时候会更快地想起师父说的有些事情的发生就必然是因果定律，就是真理和生命法则，而不是对错的问题，从而放下纠结是自己的问题还是别人的问题，而只是专注地去做接下来该做的事。
虽然如此，我还是注意到自己会因为看见一些事情在我努力了之后还是没有往更好的方向发展而感到气馁，但是像师父说的，这也是我自己的狂妄自大。我应该要忏悔自己的福德因缘和慧根还不够，而不是这么容易打退堂鼓。既然“还没到”，我就要坚持下去，更持之以恒地做功课。
【祝福你！就继续以108拜为忏悔功课，放下想法只是去做，即使业相现前，内心还是踏实。】
师父说的难行和苦行对我而言是不容易克服的，在日常生活中我会起很多分别计较的心态，偶尔也会升起妒忌心，觉得自己做得不差却没有得到同样的福报是不公平的。
听闻佛法后我已经逐渐学会随喜别人的善行和善业，察觉到别人遇到好或坏的境遇都是他们面对的相，我也有我自己的业障要忏悔和修行，所以别人做好事的时候我们只需要诚心地敬佩和尊重别人，热心学习和参与，这才对我们的修行有帮助。
我需要更常包容别人的不足，赞叹别人的善与功德，这样才能逐渐扩大心量，累积更多辅助资粮来圆满我的修行。
【祝福你！继续学习放下自己的期望而只是不断去行动，心量就会逐渐扩大了。】
师父的开示让我更深入地反思自己对供养的心态和修行。我做善事的出发点都是很矛盾、复杂的。我做善事很多时候是因为出于愧疚感，觉得自己享有的一切都是因缘和合，以及身边其他人乃至于社会大众的牺牲和成全而造就的，所以我有义务成全别人和利益别人。同时，我也会担心我享有了那么多但如果我不回馈给别人那就会福报中断或恶业现前，所以我觉得我必须要做善事来积累福报，这是自私的想法。
当我看到别人因为我的善举而获得快乐或暂时缓解了压力的时候我是非常欢喜的，但是我也会在做善事的时候起分别计较的心，例如当我觉得别人的要求太麻烦我会拒绝给予帮助。
我也反思了自己在生活中做每件事情的意义。有时候我会因为工作量很多而感到不想上班，但是就像师父说的，我要知道自己的目的是什么，要抱着利益众生的心态，真诚、恭敬地去做。这也是一种修菩萨道的方式。
我希望自己能更经常地去审视和检讨自己做每件事的出发点，做到对每件事情都广修供养，不要执着于相，要多忏悔，然后重新出发，把心量扩大。
【祝福你！与其感到愧疚，那就感恩一切的因缘让自己有机会用服务供养大众。以广修供养为新的出发点，就会有所不同。】
祝福你，
听了师父的开示让我反思自己平时很容易会执着于每个境界不好的一面，陷入负面思想。我的惯性思维模式就是先找出一件事里的每一个问题，然后急着想要除掉这一切不好的问题，渐渐地我会变得很爱批判、刻薄，觉得这件事只要不完美那就不是好的。久而久之，就很难衷心发觉和称赞它好的一面，甚至还会把不好的一面无限放大，产生消极或不安的态度，失去了用积极和乐观的心态去面对世界。
要改掉这个习性就要如师父说的学会全然如实地接纳一切境界，了解所有的发生都是一切因缘具足，不要产生太多的分别计较，训练自己看到事情好的一面，就算觉得有些问题很难忍也要忍，学会圆融，让心境能灵活地转动。除此之外，我要经常诚心诚意地赞叹佛的自性，观出一切境界的善良面，让自己融入境界。
谢谢。
芸莹
【祝福你！是的，赞叹佛的自性也是赞叹众生的自性，通过这个行愿可以扩大心量，越来越圆融。】
师父提到圆融道首先是要对三宝有绝对的信心，这是我经常有的障碍，因为我会习惯性用大脑去思考，而没有办法产生绝对的信心。这也导致了我会害怕发愿，因为不确定自己发的愿能否做得到。我现在会比较多先行动，暂时把“相信”或“不相信”这些想法先放一边，确实会比较易于修行，但是像师父说的，当遇到障碍的时候，自己还是会因为信念不足而找借口不去做。我认为目前比较有效的方法是多上课，多听师父开示发愿和行愿的意义，在生活中尽量想起师父说的回到当下，确实能让我不断增加学佛的信心。
我会继续练习踏踏实实地活在当下，去行动，因为当下就是永恒无限，即是极乐，才能像师父说的转化心境，没有不满，不抱怨，不委屈，消除烦恼，达到事事无碍法界。
【祝福你！相信你的修行方向很重要，然后放下想法去行动。过程遇见实在跨不去的障碍的话，一定要发愿让自己有动力继续回到当下走下去。】
这一期的视频里师父强调了实践佛法的重要性，让我反思自己在修行上行动力的不足。最近由于工作繁忙，变得没有耐心修行，这包括了坐禅，拜忏，甚至是和身边的人沟通。我认同师父说的修行不能靠大脑，因为我真切感受到很多时候我会因为先把要做的事情想了一遍后就觉得累了而提不起精神去行动，或觉得太麻烦而一直不肯行动。
在忙碌的时候也会很容易用惯性习气来过生活，没有好好回到当下的心去聆听、欣赏和接纳，只会不断地在想“我现在要什么”、“等下要做什么”等等，要求别人顺遂自己的意愿。很多时候我往往都“知道”，但是还是没有马上纠正自己的念头或行动上做正确的事。
感恩师父的开示，让我反省自己的身语意业。我会继续努力修行，看到业相就忏悔，不断发愿让自己有更多力量，用感恩的心和恭敬心去礼敬生命中的人事物。
【祝福你！处理事情的时候，想也是行动的一部分，但没去做，就是在用大脑修行。先从108拜开始行动吧，无论多少，开始拜最重要。】
师父在视频里有一段提到了如何把“诸行无常”和“诸法无我”转去“涅槃寂静”，对我很有启发。我经常觉得世间一切苦都在无时无刻提醒着我“无常”和“无我”，但是这样的想法很快会让我陷入消极的态度和没有动力的状态，因为像师父说的，我依然只是把注意力放在了色身上。我应该要做的不是去“知道”和执着这些“无常”和“无我”，而是专注在法身上的修行，让法身从业力和因缘的组合中解脱，从而达到涅槃寂静。这才是永恒、无限的。
师父还有提到“礼敬诸佛”是广义的，要恭敬生命中能引起我们觉悟和提升生命质量的“诸佛”。我非常赞同这点，因为我们往往都在面对生命中很多的经历后回过头才看到我们是如何成长或成为更好的自己的，但是在面对困难的当下我们都没有办法升起感恩和恭敬的心，只会排斥和抱怨。因此我要记得普贤十大愿的“礼敬诸佛”，才能时时刻刻提醒自己生命中出现的一切都是来成就我们的。
【祝福你！是的，就是因为在不顺的当下没办法升起感恩和恭敬的心，所以要学习聆听、欣赏和接纳，再加上忏悔功课的加护，心量就会开始放大。】
