湘茹《幸福普贤行03》心得报告

 

之前因为要去闭关禅修2星期，而工作上有很多事情还未处理完，心情是焦虑的。后来终于抛下工作繁琐的事务而去禅修的时候，看见自己的激进、烦躁，更看见自己的“想”非常重，一直不断地想，甚至去分析。指导的禅师说：要活在当下。因为禅修是如实地观，来什么就观什么，不是靠头脑去想出来的。想起之前第二讲，师父说：知道的不算，做到的才算。“活在当下”是再熟悉不过的一句话，但自己很多时候却只是停留在“知道”， 并没有实践。那期间，当我坐不下去，烦躁或厌烦甚至灰心的时候，就跟自己说，没关系，再来一次，虽然做不到“欢喜”再来一次，但试着耐心地一次又一次地坐在蒲团上。也因此，一天又一天，发现原来这已经是在学习的，也是在进步的。虽然这个进步可能很微不足道，但那个一次又一次重新面对困难，去克服它的努力，那种态度如果带进生活，会很有力量。禅修出来，在新岗位上，为了应付新学年的开学，真的忙到晕头转向。新岗位需要与他人配合工作或协调人事物时，也面临各种挑战，有时为了让事情顺利完成，我也顾不上是否是我的职责，或是别人为什么不做，我就只是做，因为“不为发生做反应，只为目标做行动”。当下来什么，就处理什么，不浪费时间抱怨。对老板，我也有试着聆听，欣赏，接纳。对同事也在努力中。

 

【对，不怕慢，无所谓多和少，一步一步的踏实的向前迈进、迈向未知，这样的修必定能达到真实的幸福。祝福你！】

湘茹《幸福普贤行02》心得报告

 

上一讲后我听到要拜108拜，就想oh no，可以不要吗。但后来，我想，既然要行动了，至少每天10拜，配合普贤十愿，应该不太难。所以，除了出门旅行公干的那4天（怕人家看见觉得我奇怪），我每天都拜10拜。有时晚上已经换好睡衣准备入睡了，想到还没有拜，又挣扎着起身下楼去在佛像前完成功课。10拜其实也不多，可是就真的不懂做么那么懒。师父说爱解释是地狱因，又说爱用大脑思考的凡夫，那个根本就是在说我。我不敢结界108拜，怕自己没毅力完成不到。就好比我之前一直说要固定地运动，却也只是说说。因为很懒。（爱解释）我先结界拜40拜，早晚各20拜，这个应该可以做到。慢慢再增加吧。

之前说要试着礼敬生活里的“诸佛”。我有试着在面对老板、同事的时候先聆听。我发现自己对同事等比较容易聆听、接纳， 但面对老板时，虽然现在比较可以沉住气聆听，可是欣赏或接纳还是很不容易的。偶尔会真诚地赞美老板的优点，但很多时候还是会因为意见和考量的角度不同等，心里有不满。现在能做到的是，虽然我不认同你，但我尊重你，因为毕竟他是老板，我只提供看法意见，最后拍板做决定的是他，责任也在他。我也不晓得这是积极还是消极，但目前这样的方式比较不会太内伤。

知道的不算，要做到的才算。嗯，这个咒语简洁有力!针对我这种想很多却没什么行动力的人是一针见血！接下来的工作岗位更多的人我互动，常修礼敬，我继续学习实践它。

 

【宁可少，不可断，虽然是40拜，但至少有开始结界，是很好的开始。“聆听、欣赏、接纳”是很好的实践，继续尝试。】

湘茹《幸福普贤行01》心得报告

追求的是色身还是法身的目标？这个问题不是第一次出现。可是自己想的和身体表现出来的行为常常不一致。看来还是财色名食睡的魅力和诱惑大很多。师父在开示里提到，要转凡成圣，就要对佛菩萨的修行方法有信心，要实际地去体证。我反问自己，这些我都知道，但是我真正的是有打从心底地深信吗？那为何我不实践呢？因为很懒惰。因为想要轻松点。因为吃吃喝喝比精进用功轻松。听到虚云老和尚的故事，我生起“这只是一个故事，怎么可能？”的念头。随后就听到视频里师父说：修行是不能用大脑去推理的，要体证。或许我一直没有持续不断认真的实践，所以尚未有让自己对修行方法深信不疑的宗教体验。第一愿是礼敬诸佛，师父说广义上对于一切能启发自己，引起自己觉悟，提升生命品质的人事物，皆是我们需要感恩恭敬的对像。我想，这个如果我能运用在自己的职场里，把上司、同事、学生乃至家长，无论是给予自己正面体验或是难受委屈愤怒的，都看作是诸佛，感谢他们的启发或棒喝，心态应该就更能平和，而不会一直忿忿。我有没有办法把那些让我起烦恼的人，看成必须恭敬的佛菩萨？我不晓得。但我可以试试看。

【对，尝试用在生活里。过程中去看自己的感受和学习，可以记录下来下一次与大家分享。】