暧晴《幸福普贤行》心得报告

昨天是中秋节、儿子去了参加同学的婚礼、女儿陪同事去廠家买折扣電腦、先生加班会迟回！

我九點上床睡觉！

【很好，面对这些生活中的种种发生，你是如何去“礼敬诸佛”呢？】

丽微 《幸福普贤行03》心得报告

这一集的 师父 讲解的‘圆融道‘， 对我而言虽然有点technical (我需要重复两、三遍才可以get 到 师父要表达的意思)， 有一个点是我最有感触的就是 ‘随缘’。 身为凡夫的我们， 很多时候都会很执着 为什么世界真的很不公平， 为什么我可以行善 ，我可以做得到， 其他人可以做可是不配合。 就是因为 在于我们自己 在用着 ‘大脑’ 来思考- 等完美了才行动， 有朋友陪伴我才来运动， 或是 肚子饿了， 等朋友陪我才吃饭。 等到全部完美了， 我们都饿坏身子了。 是真的， 等到我们认为十全十美的时候， 一切都太晚了！

另外一点 师父提到的- 当我们遇到挫折的时候， 时时意念三宝， 很有信心的 提醒自己， 身为三宝弟子 的信心。 这一点，（再次） 身为凡夫， 很多时候都在埋怨 哎呀， 好多解决不到的问题。 其实， 自从学佛后， 当遇到挫折或是需要完成一件 ‘不可能完成的任务’， 想到 道场里的佛陀、想起佛陀传里 siddharta太子出家的过程中一直都在坚持寻找 解脱的答案， 终于在菩提树下觉悟了。 那当然， 提醒自己 ‘幸好我还有学佛、皈依三宝、相信三宝’ 一切都可以很顺利的完成啦！

还有一点师父提到对我很深刻的一点， 就是 ‘行者 与 学者’ 之别。 很多时候的我们， 尤其是看到 教育方面， 为了考试， 大家不仅背书努力温习 ， 考试时 老师只是考我们的theory, 在考试可以顺利回答， 那就算了。 这就是 ‘学者’。 我们知道， 不做， 对， 那是学者。到处都是学者， 不过， 学者 知道乱丢垃圾是错的， 还是乱丢垃圾； 学者知道身为佛弟子 须持 不饮酒戒， 还是照样新年之前大吃大喝酒。 不过， 行者呢？ 真正学习的， 其实就是行者！ 不只是 知道后去做， 做了后影响他人向善向上， 那是 更妙的行者啊！ 我们还没进去行者培训营前， 可能是个‘学者’ 甚至比‘学者’还要更低- 痴者。 我 就是痴者啦！ 什么都不懂， 就这样报名了。 师父说的嘛- 做就是了。 就成就了我上了行者一二还有复课了两次后，来到行愿茶会的因缘啦！ 

【祝福你！修行路上，就不要只做学者，要做行者了。那就从结界开始吧！再从一次次的实践中，在感受自己的改变。期待你行动后的分享。】

明珠《幸福普贤行03》心得报告

明珠祝福大家，

我已经发愿每天早晨最少念佛号15分钟，晚上诵阿弥陀经。还没发愿之前有想过每天要念佛号一直再拖等一下再唸到最后没做成。当发愿后就感觉有一种推动力，现在做到了。

师父说遇到挫折、困难就要“忏悔”。这忏悔是指108拜吗？108拜不要有观想。我108拜时会在心里数1拜、2拜至数到108拜为止。

 

【祝福你。很棒哦！你做到了。108拜能慢慢让你看到本性。】

麗穗《幸福普贤行02》心得报告

聽了師父的開示突然明白了爲什麽修行總是會遲滯，因爲我就是那種會頭腦學佛的人，我明白了參加法會感受很清涼，但是回到家裏沒多久就堅持不了，其實是在感受上學佛和認知上學佛，但是沒有落實到行動中去。

這次學習讓我明白首先要發清净身語意的願，這個願是不設置限制的，普遍惠及所有人，以及真誠的。然後放下自己的頭腦去不斷地實踐。

在自己家裏的實踐就是不批判不拒絕，就是用聆聽，欣賞和接納的態度去接受自己家人的分享。同時用行動不斷去克服困難去無我地做事。

最近開始認真思維拜懺的事情，先從念誦八十八佛大懺悔文開始，然後把懺悔落實到生活中的點點滴滴中去。

最終的目標是爲了法身的解脫，就是無論任何人事到面前都一晃而過，只爲了自己的目標而不斷努力。
  

【是的，把聆听、欣赏和接纳落实在日常与家人的相处中。思维了拜忏后，就可以直接去做拜忏，看看在实践中有什么体会和收获，期待你的分享。】

雯琪《幸福普贤行03》心得报告

行者是知道的不算，做到才算。一一佛所是每一尊佛前都有无数的身在礼拜。一一身是每一身都在礼无量的佛。不管佛在哪里，普贤行都可以对到。108拜，去感觉普贤行愿力，以礼佛三拜和结界来感受。虚空是无尽的，所以礼敬也是无尽的。圆融道有理修和事修。理修是对三宝有绝对的信心。事修是以发菩提心为前提，然后再个别发愿。永恒是当下的瞬间，当下的一念。

【祝福行者，“知道不算，做到才算”，你开始行普贤愿法了吗？期待你分享实践佛法后的体验与领悟。】

志勇《幸福普贤行03》心得报告

学习普贤十大愿的第一大愿 “礼敬诸佛”，印象最深的是这一句话：“我懂了我知道了，这是学者；知道的不算，做到的才算，这是行者。” 过往的佛法学习，很容易让人陷入文字知见的满足中，而普贤行愿力，从第一句开始就将我拉回了生活现实，修行不是玄妙的理论，而是毫无保留的践行。

师父开示指出，“佛” 指的是一切境界、一切人事物给予我们的启示。所谓的 “圆融道”，就是不离生活，理修与事修并重。在理修上，对三宝具足绝对的信心，遇到逆境失败时，不抱怨、不犹疑，而是第一时间回到原点去忏悔业障；在事修上，则是以发菩提心为前提，真真切切去做一件饶益众生、利益众生的事。正如特丽莎修女或梦参老和尚的伟大行愿，遇到困难不转弯，愿行才不会丢。

另外，师父也提到众生95%的烦恼源于人际关系。我们常常因为爱管闲事、听信是非，而不断为自己滋生 “制造烦恼的DNA”。“礼敬诸佛” 在生活中的应用，正是改善人际关系的良方，面对世间杂音与是非，学会聆听、欣赏与接纳。听到是非时，听过即过，绝不留下来制造旧业。正如崇山禅师所说“声音只是声音”，心如明镜，不抓着不放，这就是对周遭人事物最深沉的 “礼敬” 。

经文中提到的 “四无尽境” （虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我礼乃尽），展现出一种不预设终点的坚定。时间的无限叫永恒，而永恒就在当下的一念。发愿不是去计较能不能达成，而是确定要这样做，然后勇敢地迈向未知。身语意业无有疲厌，念念活得真、活得扎实，这才是真正的幸福普贤行。

【祝福你，当你把课程摘要整理出来、理解后，也希望你尝试把所听闻的佛法运用在生活中：通过＂聆听、欣赏、接纳＂去＂礼敬诸佛＂或结界108拜。期待你下次分享实践后的心得与体会。】

桂愉《幸福普贤行03》心得报告

感恩传闻法师的开示，讓我明白发愿，禮拜和懺悔的重要性。

可是對於發願，我有點迷惘，不知該發什麽願。普渡衆生嗎？這是利益衆生，但坦白説，我沒有那麽大的心。幫助家人度過眼前的難關嗎？這是我心底裏最想做的事，可是他不聼我説的話。怎麽幫？

传闻法师說，很多人不敢發願，我想我也是其中之一吧！有些大願真的不敢發，怕做不到。雖然法師說，做不到也不要緊，道理是明白的，可是心裏真的不敢發大願。

我很喜歡這句話“如是因，如是果。欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。”不要製造新的業，明白的。可是，很多時，只曉得做，在做的過程中，沒有想過果，沒有意識自己正在種因。所以，業無盡。

感到欣慰的是懺悔可以把業（隱的部分）給消除掉，真的不可思議！可是想不通，隱業，自己都不知道種了什麽因，如何懺悔呢？

【是的，发愿不一定要从大愿开始，从当下你真正想去完成的愿开始也可以。至于忏悔，暂时想不通也没关系，先去拜忏、去实践，在过程中慢慢体会。】