文成《幸福普贤行07》心得报告

 随喜，反而是我比较难做到的。从内心深处去赞叹别人的善行或者功德，我都比较少做也比较少用嘴巴说出来；因为有时我听到有人讲 Sadhu 或者随喜好像是口头上讲，敷衍了事，没有感受到真诚，所有有时候是有点反感的。当然这些都是自己的“慢”心作祟，觉得自己做的话，肯定可以做得更好，也同时期待有人给予掌声。当然目前没有真正去除“慢”心，唯有需要慢慢练习，一次又一次地觉察自己的念头，扩大自己柔软的心。

 

【看到且愿意修正，就已开始扩大自己的心量，我也随喜！】

文成《幸福普贤行》结业心得

 

到底有哪一个愿是在生活中用得上的？我觉得不同的烦恼都可以用，

礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障 都是在人事中有非常好的效用。

可以把每个人都当作佛来礼敬，自然就就觉察到慢心，放下对立，而且有问题都会从自己方面忏悔；而不是一直把问题归咎于外界，只把自己处理好，无论是情绪、能力等。有些是我没有办法掌控的，智慧也有限所以也只能一点一点地做调整。

最近，我在职场上有点喘不过气，我觉得是人事的问题。已经在管理层做了几年，我想自己都是尽心尽力地完成自己分内的事情之外，还当起学校的修理工，无论学校里有什么损坏，大家应该是第一个就想到我；要我去处理。我是觉察到自己如果是被排山倒海而来的活动, 自然脸上也少了笑容；有时我在想我都是为了减轻别人的烦恼；为什么他们没有同理呢？又是掉入陷阱里面了，还是要忏悔业障。忽然一天有个转校机会来了，我总觉得换个环境也未尝不是好事，毕竟在同一个环境13年了。不过，我也有自我检讨了自己的人设，或许是造成大家如此表现的情况（宠坏大家）。人事的部分

，还是我需要学习的。

前面四个愿如果可以运用得好，世俗的问题应该可以减到最少，自然活得更自在，这样在解脱的道路上更进一步。

 

【是的，只要踏踏实实的去运用去修，就会更清明，更轻安自在！】

文成《幸福普贤行9》心得报告

  

普皆回向，与一件时时刻刻把善念善行与众生分享，把心量扩大。很多时候，自己是忘记把这个好的习惯培养起来；总觉得好像没有什么值得与众生分享的。我想这是对自己没有信心，对方法没有持之以恒地去落实罢了。

师父在视频里说，要启发众生的觉性--- 回归到生命的真谛，或许我还没有办法做到这里，只是在课堂上与学生分享读书的意义，只是现在的他们确实还真的不知道为了什么而读书，因为日子太过安逸；所以也没有什么抱负，所以他们比较常会提到以后要当什么职业的时候，多数还是“网红”，“YouTuber”等现代新型职业出现了。这个时候，就是老师发挥念念相续，提醒和引导的时候。虽然没有办法像菩萨一样无有疲厌；就是他们讲一次，我也继续坚持地发表立场，不愿他们以后受苦。

“欲行恶法皆悉不成”，这一句我很有感触，因为有办活动的经验，所以在看同事处理一些事情的时候都会有怨言生起。所以我总有多一点设想，安排或者是多想细节，好让他们没有机会发起牢骚和怨言。同样的，学生也是一样，老师如果仔细交代的话，他们就可以把事情做得好。不过，有些事情也确实是要经一事长一智的。间中也看到自己的不圆满，因为周围环境的条件而影响了自己的情绪。

“所感一切极重苦果我皆代受，令彼众生悉得解脱。”是很有震撼的一句话，前几天的线上活动，因为我没办法参与，加上组员们对于线上的软件比较不熟悉操作模式，所以我就细心制作了流程图及视频教导他们如何去处理。其中一位组员说，我很细心，我和她说：“义务的工作，不好让人做到难过或者是觉得为难，因为这是一种慈悲的表现”。或许我不需要想得这么周到，反正他负责的就由他自己去承担学习了。

【是的，要对自己的修持有信心，要对法有信心。众生是菩萨的道场，就借着这些发生，让自己与众生一起成长，很好，看到了就继续吧！】

文成《幸福普贤行08》心得报告

 

在这一次师父用了大悲水来绕益众生同时也把第一到第九大愿比喻成大悲水来利益比喻成树根的众生，以大悲心为本体地来恒顺众生。

以前的我认为恒顺就是随顺众生，依着他如何反应，我都可以接受，毕竟每个人的背景、经验都不一样，没有人是完美的。我发现虽然知道，但是还是没办法做到。比如，组织上的事情，在我任内处理事情已经有了一个流程；卸任后，发现后继者好像都在走冤枉的路，有时又走得力不从心。我想要帮忙提醒及协助但又好像觉得每个人的因缘不一样，不能完全要求以我的方式去做。但是师父的开示有这段“于失道者示其正路”，虽然我的建议不算是可以让对方达到涅槃之正路，但我想好的陪伴与适时的提醒应该是我可以做的。

 

【是的，你已看到了，就好好的陪伴与适时的提醒，实践平等的行愿吧！】

文成《幸福普贤行06》心得报告

传闻法师在这一个视频当中开示生命的真理，是大脑想不到的，对于我来说很难做到，因为平时我们都希望很多东西都要掌握在自己的手上，用知识、经验来判断。

视频中的一句话 “凡是我认为对而不顺，那就是我错；明明是我对，他又说我错，大脑说是对，但是真理却不是--- 要忏悔。” 这个对于我来说真的很难，因为我觉得”我“ 很大，我不容忍别人说我错，同时我也要想方设法去证明别人错。这个让我想起在我年轻时候，和妈妈争执的时候； 我还很巧妙地把错误赖在她的身上，在那个当下我非常地惊讶，原来我是这么的一个人。

我觉得自己是幸运的，还没有很多不顺的事情在生命当中发生；但是仔细观察也并不完全是如此因为可能是个性使然，要多设想什么条件因缘来完成事情。但是过程当中也稍有不足的地方，只是没有觉得不顺；因为觉得问题得以解决就好，这是意识上的认为。因为很多时候，我都觉得我对的地方比较多，无论是经验、经历及对于问题的认知。有时记得的时候，就会做归零的功课，忏悔业障，不让那个慢心继续增长；但是很多时候又是走回老路，回到惯性的反应。别人觉得我错，我应该忏悔业障，广修供养--- 无论是勤修善根供养、不离菩提心供养及利益众生供养等7种。自然而然，身心更加轻松；所以师父说，不要想这么多；做就是了。因为经过大脑分析，我们自然掉进了陷阱；可能与真理越来越远。

最近学校事情特别多，无论是学生开始课外活动的比赛；还是行政上的工作，都让我的时间很满很满。我一度回到家特别想要摆烂，直接躺平；我原本是有为每天至少走1万步的目标，每次都会天人交战，互相拉锯；我发现如果一直找理由，那么就会有千千万万个理由不去执行。忏悔业障的功课也是，持之以恒，细水长流才是。

【看到了自己有很多的理由把原本想做的事情拖延了，那就先忏悔这个业障，行动吧，行者！】

文成《幸福普贤行05》心得报告

这一次师父的开示关于广修供养让我特别感触，是因为在这段时间，真的是让我特别修习这个功课无论是在事业上、家里以及佛教工作上都特别有练习。在学校，我是一直是帮助其他老师或者学校处理很多电子设备的维修或者是改善的工作。学校刚开课，校长要求各位班主任都确保课室里的设备都准备就绪以便迎接开课日。我印象最深刻的是，当我发现原来部分老师都没有去做好这些的时候，我的第一个反应是埋怨；为什么老师们都不自动去发现电子设备出现问题；难道是我应该去一个个地检查吗？那学生如何可以更好地学习呢？发了一轮的牢骚后，我依然还是有去处理；只是觉得为什么其他同事要这样呢？在处理的过程当中，我觉察到我是以不善的心去处理这件事情，带着埋怨、怨恨的心去做；其实没有做我应该要感恩，因为我可以广修供养；让更多的人受益；不需要想太多的。

第二件事情是，我家的菩萨非常虔诚，每个初一十五都是她会买美美的花及果来供佛。她把花买回来后，我自动地去把盘拿出来，只是没有拿到花瓶，她第一句话就说：“做么你这么不醒目的？不顺便把花瓶拿出来？”我当下是察觉到那个惯性的反应---- 想要回嘴的习惯，话被我吞回去然后很欢喜地乖乖的去拿花瓶来插花。我还亲自把花和水果供在佛前。虽然，我知道佛陀或许是真的不需要，但是我应该犹如师父说的把这个媒介让我可以摄心和生起恭敬心，这个会更加贴近生活与佛法的实践。

另外一个是刚好遇到禅修营，我看到一位师兄忙碌地筹办，虽然他没有开口说需要帮忙，但是我自己自荐说如果需要真的是要找我；结果真的是给我找到机会去为大众服务，放学回家就直奔道场拿所需的用具及音响到距离古晋100公里的度假屋去，帮忙设置及协助。前后花了7个小时的时间在路上；不过我觉得心灵是富足的因为可以让60几位禅修者可以更好地修行，非常欢喜。然后，还从身旁的善友凑了一些供养金去购买必需品及食物来护持，虽然是比较琐碎，但是在采购物品的过程，我变得很细心，希望方便禅修者们，好让他们更加无后顾之忧地去修行。

我想，可以时时刻刻觉察，把大众的利益放在最前面，培养自己的善根同时也守护他们的善根。

【你的愿力，会让你越来越清明，自然的你不会错过广修供养的因缘，赞！就这样的善用供养具和带进七支法供养，自性善根就培养起来了。】

文成 《幸福普贤行04》心得报告

新年回太太娘家过年，因为遇到学校假期所以就待在家里的时间特别长。回来后再听师父的录音时，往往都会心一笑，觉得幸好我好像有做到部分，当然也没有太圆满。

我的岳父是典型的传统爸爸，早期在外地打拼，长期都不在家里，都是岳母和孩子们在家。岳父是一名严父，家里的人都没有和他太亲密，会躲得远远的。期间有发生了口角，我那个当下也觉得应该要为我太太平反，觉得我岳父有点过分。那个是我大脑分析的，但是冷静后又觉得如果连我都翻脸的话，那他又太可怜了（因为家里的人都不太和他聊天），他只是表达关心的方式不同，好吧那我就看看他的优点（自性）吧。

有比较就有伤害，因为站在相对的角度去看别人，如果不抱怨的话就可以恭敬平等地去对待，而且现在的他和昨天的他已经是不一样的，何必把这个来惩罚自己，让自己生气？虽然我还是没有做到真实地赞叹，我也反省在教学过程当中，也是随口称赞：“很好”，敷衍没有诚意，应该更直接说出他好在哪里等等。

【能看到对立，也看到自己的惯性，觉性也就这样升起了；再来，就是你的恭敬心和感恩心了，好好的称扬赞叹吧！】

 

文成 《幸福普贤行03》心得报告

 

我开始结界做108拜，说起这个终于下定决心要拜是因为自己与佛教会长辈的一些意见不同，所以当下有一些情绪。然后，脑海里生气应该是业相升起，所以就开始拜。当下也没有想很多，就一直拜，当中只有在心里默念在记录拜佛的数字，108拜回向后。其实情绪起伏也平稳了，所以让我体会到凡夫与圣者有什么分别，如果一直调入自己预设的“想”里头，只是转牛角尖，作茧自缚。可能聆听、欣赏、接受；不只是对于别人，也是对自己，因为接受自己是在这件事上处理地不完美，有欠顾虑，也欣赏自己有愿意认错、改过的意愿；前提是愿意聆听别人为什么会有反对的声音。从那一天起，我就一直在履行这份功课。 

尤其是在我去禅修的两个星期，我体会了更多；简单的指示更难让我们去实践，因为有太多的概念、想法在里头，反而让我们没有办法去看到真实的自己。禅修期间的几天，坐得不耐烦，因为每天最少是14小时的坐禅及行禅，因为对方法、老师及自己信心不够，所以产生了厌倦、逃避的心理，直到有一个刹那，想起“欢喜再来一次”，“都还没到，就应该要继续”，就继续地努力。怎知反而带来更多的体会，与禅师小参时也得到了禅师说“这是这7，8年来最好的一次经验”。

 

【点评人用】

就这样，时时刻刻踏实的体验、体悟圣者的境界，活在当下。

对，还没到，继续，欢喜再做下一次也。。。。。

文成《幸福普贤行02》心得报告

听了师父的第二堂课后，我还是没有结界做108拜连这篇报告也是最后的阶段完成的。这三个星期都忙碌和生病，这个病是因为血压不稳定，头部紧绷到很不舒服。之前以为是感冒，所以就去看中医调理。连续服了两次一个星期的药，还是觉得不舒服。所以就去量血压，发现原来是血压是偏高，所以就去看医生，医生说可能是压力导致的，所以就先开了一些药。好几天过去后，状况依然没有改善，所以又去看了医生再服用新的血压药。在这期间已经过了2个星期，这两个星期晚上是比较难入睡的，而且也给自己接口不做激烈的运动，所以拜佛的事情就一直耽搁着。加上因为团体的需要，要到外地去拜访不同的佛教团体，虽然身体是不舒服，但是心还是可以适应那个不舒服感。一觉察到不舒服，就回到去专注呼吸。同样的，晚上有时候，不能入睡也是这样。间中有一个晚上，因为那个不舒服让自己也起了生气，但是很快我又转换念头，带着一点病的身体还是适合修行的，所以还是祝福这个身体远离病痛，继续回到专注呼吸才入睡。来到了第三个星期，我又去复诊，因为感觉那个血压药还是没办法让我的血压稳定，所以又换了另外一种药。这个时候，我的太太就很生气说，“为什么我没有要求医生做进一步的治疗，比如需要去照大脑还是怎样的” ，我听了后也是很不服气说，你又不是医生，医生自有他的专业判断。所以我们当晚也彼此生气，不说话。我也继续忙着手头上的事情，她自己先睡了。隔天，做了早课，情绪没有了就和她打招呼，说我会自己注意的，别太担心。

聆听、欣赏和接纳真的是不容易，聆听不反驳，而且欣赏她对于自己的关心，然后要接纳，在那个当下确实没有这么简单。需要更多的训练与学习。确实是像师父讲的”知道的不算，做到才算”。

【四大不调且调不好，应是业相已呈现了。拜佛是忏悔业障的好方法， 结界拜忏吧！多一分恭敬心，就少一分傲慢心，也多一分清明心。祝福你！】

文成《幸福普贤行01》心得报告

第一堂课结束后，也没有特别要做结界。尤其是108拜，以前有想过不过还是还没下定决心。我只是一直保持每天做静坐20分钟及诵经。

拜佛的功课还在犹豫着，近期就会想要开始了。不开始，可能是内心有点抗拒，我觉得里面有着很多“我”和“慢”。因为这个“我”都很大，尤其是当老师，都想要学生都被掌控在手里，跟着老师的指示去做，难免这个也是被培养的惯性之一。

不过，有趣的是我发现最近；和太太有些摩擦；因为她觉得我不够用心。因为在挂衣服的时候，没有让衣服之间的距离隔得太开。第一次听到，我是无感，因为我觉得就很正常啊！我就是随手这样挂而已的，怎么这么多要求。

所以就有应嘴了几句，所以这个情况在一个星期内发生了3次。第二次，我也是被念了同样的事情，过后我在想；为什么她要这样要求我？一定有原因，那我就尽量在挂衣服的时候，提起正念；理解她的要求。因为做了，就不会被念！这样的日常，其实很常发生；只要用心一点，那摩擦就少一点。不期待没有摩擦，因为每个人的价值观和期待都不一样。

【看到自己的惯性，不容易；愿意跟着老师的指引去做了吗？

只要用心多一点，灿烂的幸福花园一定会更美！】