在拜忏过程中师父问当下是专注在色身还是法身，惭愧的说刚开始，我有一半以上都还是安住在法身，觉得累，腿酸诸如此类的，到了第三天第一次尝试了108拜，听到师父引导的108种有些忏悔也确实是自己过往做错而不觉知的事情，本期课师父告诉我们，要相信听了就要做到，不可以只用大脑，道理上满足了自己的思绪，就抛之脑后，要知道后面还有如理思维要做到，要用在生活上。
发愿也一样，发了愿就要做到，当然也要发一个能做到的愿，不发附加条件的愿，“等我怎样怎样我就怎样怎样” 就限制了自己的愿。发了愿之后就会成为法界的中心，也就是现在白话说的磁场能量，是十方三世一切的行愿力
明白到经文上说的礼敬，指的不是“拜” 而是（聆听，欣赏和接纳）夫妻和子女关系也一样，我们需要多聆听，欣赏和接纳，而不是那句：“你要听我说”。要先礼敬家人先开始，学习聆听欣赏和接纳。
法界的法，指的是正法（真理）
真理的范围内都叫法界，是解脱的，不解脱的都叫娑婆世界，生命存在就是法身存在的状况，但我们往往把生命看成是吃喝睡，因为我们认识的是物理生命，不是真正的生命，普贤菩萨告诉我们，生命不是那样的。
能投生成人是一种福报，我们必须做到 ‘’死而无憾‘’ 那就是至高无上的生命意义其实是在于修行
布施，供养，救度众生，都有福报，但福报也是业，有目的性而做是有漏的善因，得到的也叫有漏的福报。
如果转移一下，回到安住法身上，不附带条件的都无非是普贤行。
目前修行我们还没走到法身，只在‘’准法身‘’或‘’等法身‘’ 修到什么时候就因人而异了。
我们必须转念，是指我们观念转了，以普贤行愿力来达到心境的转化。我们因为距离感而进不去不可思议的解脱世界，所以一直不能成就，其实在生活中可以去感受生命的存在！
【很好的理解和分析，但是“知道不算，做到才算”，既然已经发愿要做108拜，那就继续用心去完成结界吧！】
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