第八《常随佛学》，第九《恒顺众生》
第八品《常随佛学》介绍了释迦牟尼佛求法和弘法的经历。说佛陀为追求真理和智慧，精进不退。经文里说佛陀：“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命。”表现了佛陀对法的尊重，甚至到可以付出生命的境界。当然，不只是佛陀而已，甚至有很多大德们也可以为了求法、护法也做到了舍身的境界。
看到佛菩萨的大精神，再看回我凡夫的心态，真的是感到羞愧。感觉自己差了千万里，不只没办法做到这种“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨……”的精神，还一直在自造烦恼。写着到此处，我突然觉得是时候将一些烦恼和过去不愉快的事放下了，调整好心和行，继续我的修行。只因为，我的心一直都向往着佛菩萨，还有他们的精神。所以我问了自己，要怎么继续？回看《行愿品》，回想师父说过的话，普贤菩萨和师父都给了我答案。师父说：“发愿了，回到十大愿王的修行，一定可以体会到。”
在第九品《恒顺众生》里，师父说：“诸佛如来是以大悲心为本体。大悲心从哪来？从众生来。成佛以后再来度众生，可是，不度众生又怎么可能成佛呢？”原来，成佛和度众生是不分先后的，而是同时发生的。如果没有众生，我们去慈悲谁呢？我想这就是第九品要告诉我们的重要信息吧：因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。所以为什么师父从课程开始到现在，一直在强调和重复的：要将心量扩大，再扩大。因为大悲心是要实践的。就如同为什么茗山长老可以每天在拜佛时虔诚默祷：“愿与四恩三有，法界众生，同离苦难，同得安乐，同出娑婆，同生净土。”因为他知道恒顺众生，本同一体。
【很好，有了定位后就发愿行普贤愿海，你一定能活得更轻松自在。期待你下次分享在生活中实践佛法后的体验。】
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