正法与行法雖然有不同的含义, 但是有密切相关, 相辅相成的。正法是依据佛陀所教导的理论为基础, 是要用大脑去思维, 也叫着正思维。行法是不用大脑而是依据正法的指导去提供实践, 行法如同修行的脚步, 一步一步走向目标, 这两者共同组成佛教修行的完整体系。
所以这一些我们都弄清楚, 但是有多少人能做到或能称为行者呢！
修行也需要健康的身体, 可是对于这个色身的运作, 我们又懂得多少？我们这个色身四大, 生活饮食, 情绪等有助于身体健康。反之, 我们四大不调, 情绪低落等足于恶化病情, 医生又能了知多少？
这也就是我们最大的毛病, 平时的一种习惯, “知道了而做不到”....导至身体健康越来越差, 同样的学佛也越学越离正道。
我们都把佛当做是外在的東西, 然而心向外求法, 学不到佛法的精髓了。
「以普贤行愿力故, 深心信解, 如对目前。悉以清净身语意业, 常修礼敬。」普贤行愿力也就是发愿行愿, 有愿才有力。
我们应于普贤菩萨的行愿为动力, 生起深刻的信仰与智慧, 在生活上去训练礼敬也就是「聆听, 欣赏及接纳」, 到什么时后成就, 因人而異了。对佛法的真实如同亲自见到, 并以清净无染的身口意业来实践礼敬佛法和他人的修行方式, 就是一个修行者的愿力与实际行为相结合而体现了佛教中信愿行的统一。
其实在生活中透过行可以去感受生命的存在, 如果能转移一下, 起心动念, 举手投足,把心安住在法身的生命价值跟意义上, 掌握了本体, 直接就在这个地方进入不可思议解脱境界而成为自己的生命主人。
【是的，在修行里，知道的不算，要做到才算。期待你分享自己在行愿时的发生及体悟。】
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