广修供养——从一般供养到广修供养，从有限的供养到无限的供养。
感恩师父的开示，薇冰行者祝福大家。
对于我来说，供养与布施的内涵都很相似，都是给予对方的意思。人之所以行布施，那是因为对弱者升起同情、怜悯之心，如果在行布施时加上供养的意义呢？那就是指在升起同情心时，带有恭敬心去做。人们在进行布施时，可以用很多不同的心态去进行，或是敷衍了事？或是打发了事？或是为了得到名利？等等而作无非是自利心态而非利他之心，以上例子我都称之为“表面布施”。因此真正、真心的圆满布施，只有在加上供养的意义才是正确的。
我以往的“一般”供养
就我个人为例子，我与先生虽然常有供果的习惯。但我会执着于在特定的日子（初一、十五）才做这件事，而我先生却是每次出外购买干粮时，都会想提议要买水果做供养。这个时候，我就会回答说：“蛤？做么一直买？那天不是供了吗？为什么一直供？水果很贵叻。”
但是听了师父的开示后，我回顾自己，这样的回答是带有计较心和执着心。另外一个例子是我在做供果时，我会祈求一些对自己有利的利益，并没有做到自利利他的境界。我以这两个例子为“一般”供养。
从师父的开示，我得到了什么启发？我要如何从“一般”供养到“广修”供养的境界呢？
一，法供养
每当在我先生提议说要买果供养时，去称赞他的提议。同时告诉他供养的意义（七支法供养），利益他，让他利益众生，同时也利益自己。
二，利益众生、不舍菩萨业、不离菩提心等供养
每次供养时做观想，所供养的对象不只是眼前的佛，而是十方三世一切诸佛。甚至，如果可以当看到花草树木时都通过观想去转化为供养。另外，在供养时不为自己求得利益，而是祈求所有的众生也可以得到供果的利益。
勤修善根，把心量扩大，就是从“一般”转入“广修”的境界。
【很好，把心量扩大后就在生活中实践“法供养”，善根就会逐渐增长】
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