翠雯《幸福普贤行02》心得报告

翠雯行者祝福大家，看了视频后，师父说的行愿力-发愿（说到不算，做得到才算）

我突然意识到我自己原来很沉迷于看手机，对周围环境的人事物很无感。有时候甚至觉得很烦躁，所以就看手机来满足自己，觉得沉静在自己的世界里很舒服。前几天，我跟弟弟和友人一起出去吃饭，吃饭的地点在food court, 我第一次不看手机，试着一口一口的吃下我的咖喱饭，我才发现原来这个饭很辣，辣到整个嘴巴好像要喷火那样。可是，还是一口一口的把它吃完。吃完后，我开始观察身边的人事物。我弟和友人正在聊天，我看到隔壁桌uncle在吃面，这时候，我看到有个小女孩，她是自己一个人来的，她把她的水瓶放在桌子上占位，然后人走了去order食物。这时候一直有其他人来看到桌子是空的，想坐下。结果我和uncle一起说：“这个位置有人坐的！”  那个uncle看着我，我看着他，面对面微笑！然后，uncle看到我在帮忙看着位置，他就开始吃他自己的面。然后，这时候小女孩回来自己位置坐下吃东西。我们大家就好像没事情发生一样。

我想说我可能日常生活中，太专注于自己的手机，忘了关心身边的人事物。有时候别人跟我说话，我心不在焉。我发愿，我要改掉这个坏习惯，学着放下手机，多关心身边人。

【祝福你。你很棒哟！这就是行动力，愿意直接尝试并做到，把自己的惯性放下，原来改变就是从这一念开始。】

思洁《幸福普贤行02》心得报告

   祝福大家！这一期的视频，听得我有点胆战心惊，也有点惭愧无比，因为师父在视频里说的每一句话，都好像精准说中了我的痛点。

首先，我承认自己就是一个凡夫，常常犯一个毛病：听懂道理后却没有行动力，误以为“懂了”就是在修行。殊不知，带着这样的惯性是不可能有任何成就的。另外，师父也精准提到了没有行动力的原因——那是因为我们“过度使用大脑”。我反省了一下，自己还真是一个善于用大脑去掂量、却极少在生活里落实的人。因为一旦动用大脑，内心里就会建立起很多阻碍行动的条件。看来我真的要开始改变了，就如师父所说，修行肯定会遇到困难，而我们能做的就是去解决它、穷尽它。我要常常提醒自己，把这个正念注入自己的脑海里。

除此之外，师父提到的“业相”也触动了我，尤其是“爱解释”这个习气。我承认自己在日常生活中也常会不自觉地掉入业相陷阱。以前虽然知道“得理要饶人”，但这次才明白：未经他人许可便硬灌输道理，同样是在造业。身为一名教师，这一句话如巨响沉钟，提醒我日后必须重新审视一言一行，严于律己，真修实干。

这一次真的彻底颠覆了我的认知。虽然才第二堂课，但每一次看视频都有种瞬间被点醒的感觉。我就写到这里吧！我也开始担心自己又犯上“懂了就满足”的老毛病了，得赶紧行动起来。😅

【祝福你，是的，能察觉自己的惯性后，就赶紧行动起来，也看到你提早一星期交上心得，这就是很好的行动。期待你往后有更多行动后的分享。】

桂愉《幸福普贤行02》心得报告

感恩传闻法师的开示。

我觉得这次开示，有几个重點，当中包括:  1. 修行方法是不用大腦。这是什么意思？就是聽完佛法后，直接去做。因爲經過大腦，思考完，明白，就覺得足夠，行動力起不來。2. 標準佛教徒最嚴重的問題，就是知道，但做不到。3.发愿是没有附带任何条件。发愿后，便去做，遇到困难，便找办法去解决，这才是修行。

看完开示后，还是不太明白发愿。所以，再看，一共看了三次。以前有工作的时候，没有时间可以重看，温习；现在退休了，有时间，所以要认真学习。

在我人生中，好像跟发愿联系不上（”not connected”），究竟我做少了什么或者是做错什么？。应该怎样发愿才感受到那种不可思议的力量？希望在这周六上课时，找到答案。

【不明白就重复看，代表你很用心学习，随喜赞叹！跟发愿联系不上，不代表做少了或做错了什么，继续带着这个疑情问下去，渐渐就会找到答案。】

燕冰《幸福普贤行01》心得报告

第一次参与这样有次第的学佛方式，看了一些其他行者的心得分享后，发现自己真的在佛法学习的知识与认知非常的肤浅和无知。

不过也很感恩这次有机缘参与学习。现在终于对色身和法身有了初步的概念，也知道应该以学习放下对色身的执着，超越色身的生命，转为安住于法身的心，才能不为苦的逼迫。

期待接下来的学习能够解除我更多的无明🙏

【也感恩你愿意参与幸福普贤行，在佛法上精进。期待你将所学实践于生活，继续分享心得！】

其麗《幸福普贤行 02 》

一提到要写心得报告我真的很伤脑筋，已經好幾天坐在电脑前不知该如何提笔但又不得不寫。

看着自己听课时記下的笔記。有些話真的戳中了我的心，里面有一句话让我很惭愧，法師說很多“標準佛教徒”其实都是“知道了很多，但是做不到”。或是太爱用大脑了，我們往往把佛法当成了知識，知道了很多道理，却很少真正“如是修”地去做到。反思我自己，确实就是这样。我听了很多道理，但遇到事情还是用凡夫的大脑去思考然後煩惱不斷。就这样一直轮回停留在知道，但是做不到的阶层里原地踏步。

法師说修行要“从家开始”，这又让我想到平时在家里，面对最亲近的家人，我往往做不到“礼敬”。只要發生一点误会，我的大脑反應就转得很快，急着去解释、去争对错。

视频里说，礼敬诸佛其实就是六个字：“聆听、欣赏、接纳”。聽完这堂课，我不能再当一个“标准佛教徒”了。現在当我又想發火、想解释的时候，我就提醒自己在生活里去做到这六个字。老老实实落实普贤行去体悟生命得价值和学佛真是一件幸福的事情。

【很好，能够觉察到自己的惯性反应并以佛法对制它，继续行普贤愿法以落实真实的幸福！】

雯琪 《幸福普贤行02》

普贤行是不用头脑的，只需要循循善诱地去做。但也包括和畜牲一样。所以我们应当如何呢。听话照着做就是了。行动力也是必须的。讲到做到才算是行者。发愿属于附属的条件。礼敬常人都以为是拜拜，其实不然，是聆听，欣赏，接纳。

【很好，讲到做到才算是行者！期待你行普贤愿力并分享如何在生活中实践佛法。】

欣欣《幸福普贤行02》心得报告

在这段影片里，法师再一次说到感受生命的价值与意义。我有点似懂非懂的感觉。是不是说如果我只是感受到我有疼自己的家人、丈夫，在幸福和方便的环境里成长，其实还不算是生命的价值呢？我其实还要继续探索？

当然我可能因为直觉中有一些感受或无明，促使我学佛，可能潜意识里还是缺了一点东西，但还不知道那是什么。

现在我在思考着虽然我的人生算是幸福的，但是我还是有烦恼，这个世界有不好的人和事，感受到这个世界不完美，也许是我的精神境界还不完美，无法自在、解脱。看，我又用大脑在分析。因为我期待世界是美好的，所以会尝试解读很多东西，认为有改变的可能性。

然而，礼敬诸佛也就是要学会聆听、欣赏和接纳这无论是美好或丑陋的一切吗？照一般凡夫来说这是荒谬的，因为人就是不停要追求更好；不过，我开始察觉也许我的内在就是需要这么做我才能平静，不晓得这样理解是否契合悟入不思议解脱境界的意思？

【祝福你。你已经开始觉察到，人生的幸福与生命的价值是两回事，也愿意继续探索。可以从“聆听、欣赏与接纳”开始，在生活中亲自实践，慢慢体会其中的自在与解脱。】